Atlas丨艾德莱斯，把梦穿在身上

“Badidar Siyawusqalandar dak boldilar,

Qara atlasanglida, tolum sulta kolida.”

(资料图片)

——《Alp ata Tazkirasi》

“俊美王子Siyawus，身着黑色艾德莱斯，手握整个疆域。”

在12世纪左右写成的维吾尔英雄史诗传记《Alp Ata》中，波斯王子Siyawus威风凛凛、华贵高雅，在艾德莱斯的衬托下，更显个人君王风范。

Siyawus王子身穿的黑色艾德莱斯布匹如今依旧深受新疆和中亚地区人们的喜爱。

作为最原始、制造历史最为长久的一种艾德莱斯，qara atlas（黑艾德莱斯），也被称为“安集延艾德莱斯”，是传说中的发源地之一——和田地区最有代表性的传统丝织品。

▲部分主张为“丝绸之神”，木版画，7-8世纪，和田丹丹乌里克遗址出土

艾徳莱斯闪烁着珍珠的柔和光泽，有着柔软而光滑的抚触感，色泽艳丽多彩，是麦西来甫和婚礼现场最常见的礼服原料。

除了黑白色，艾德莱斯更多是以彩色和斑斓图案呈现于世的。

披上艾德莱斯，就像把梦穿在身上，甜蜜的生活就是美梦的写照。丝绸上斑斓的色彩与灵动的图案，既是永不褪色的彩虹，也是永不消逝的希望。

▲婚纱上的艾德莱斯

关于艾德莱斯（Atlas）的名字的来源可以有多种释义。

艾德莱斯（Atlas）在维吾尔语中的本意是指图案，丝绸纺织技术广泛流传后，带着靓丽图案的丝绸被称为“Atlas Yipek”，后来被慢慢简化为“Atlas”。有趣的是，在古代维吾尔语、土耳其语、伊朗语、希腊语和英语等多种语言中，“atlas”也被译为“地图”。

除此之外，“atlas”一词还有“飘”的释义，这显示出了这种丝绸柔软而灵动的特质。

▲身着艾德莱斯的维吾尔族姑娘们

另据笔者朋友猜测，丝绸Atlas的命名也极有可能源自于同样以地图般的色彩纹路而出名的皇蛾（Atlas）。

此种猜测在一部纪录片中得到证明

▲Retrieved 12 March 2014

或许Atlas的蚕丝便来源于皇蛾的蚕蛹，又或许皇蛾双翅的斑纹也为艾德莱斯独一无二的图案提供了灵感。

▲同名为Atlas/艾德莱斯的皇蛾

丝绸之路上还流传着一个古老又动人的传说：瞿萨旦那和传丝公主。

据《大唐西域记》载：“昔者此国未知桑蚕，闻东国有也，命使以求。时东国君秘而不赐，严敕关防，无令桑蚕种出也。瞿萨旦那王乃卑词下礼，求婚东国。……命使迎妇，而诫曰：我国素无丝绵桑蚕之种，可以持来，自为裳服。女闻其言，密求其种，以桑蚕之子置帽絮中。”

蚕种就这样传入了瞿萨旦那（今新疆和田一带）。

▲传丝公主图，木版画，7-8世纪，和田丹丹乌里克遗址出土

在文章开头的诗歌里，波斯王子身着黑色的Atlas出现在众人面前，而这首诗歌写本被挖掘出来的地方——和田，即是古代的瞿撒旦那。

▲新疆和田地区传统的艾德莱斯织造工坊

至于和田地区传统的黑白艾德莱斯（qara Atlas）也被称为“安集延艾德莱斯”的原因，则被引申出了新的说法。历史上大量安集延居民曾迁徙或定居在疏勒（喀什噶尔）、于阗（和田）一带，而安集延又是历史上养蚕业兴盛发达的地区，或许艾德莱斯的雏形就诞生于今天的费尔干纳盆地，随着丝绸之路东西方向的交互往来，锡尔河流域的中亚丝绸被来自费尔干纳最古老的城市安集延的人们带往东边。

跟随巴扎游走的安集延人，就这样让艾德莱斯成为了风靡于塔里木盆地西缘的丝织品。

▲1900年的俄罗斯紫色天鹅绒坎肩大衣，内衬及镶边为产于乌兹别克斯坦的艾德莱斯。

除此之外，在乌兹别克斯坦的丝路重镇、位于费尔干纳盆地的历史名城马尔吉兰还流传着一个关于艾德莱斯和一位伟大父亲的传说。

一名纺织匠为了不让女儿成为臭名昭著的统治者的第五位侧妻，他允诺用比自己女儿更美的东西作为交换。终于，经过一天一夜的苦思冥想，在清晨时分，倒映在水面的一道彩虹给予了这位父亲灵感，他织出了一块拥有彩虹所有颜色的布匹，这块布匹将他的女儿从暴君手里救了出来，从此也成就了流传千古的艾德莱斯。

▲乌兹别克女孩身着漂亮的艾德莱斯套装

除了乌兹别克斯坦，在中亚其它各国也流传着多种多样的关于艾德莱斯的诞生故事。

在塔吉克人中流传着一个画家的传说。在朦胧的夏季傍晚，一位画家在河边漫步，看见傍晚的流光、树木和夕阳都一同被融化在波光融融的水面中，于是他决心将这些美好的流云和花草都一同记录下来，于是通过扎染工艺将这些花纹呈现出来的艾徳莱斯绸便应运而生了。（此故事在新疆境内也有多种类似版本）

▲塔吉克斯坦产艾德莱斯恰袢（背面展示和细节展示）

与传统缫丝技术类似，艾德莱斯最初也经过了煮茧、抽丝和绕丝成锭的工序流程，而艾德莱斯区别于其他丝绸最独一无二的地方，体现在花色图案的扎染工艺上，在经过了络丝、并丝、扎经和染色之后，再进行拼图。

▲和田的艾德莱斯工坊中展示的煮茧、抽丝工序

在马尔吉兰的家族工坊里，由纺织匠易卜拉欣·阿斯卡洛夫领导演示的Ika整经扎染技术如下图所示：

▲图源：Railya Lelek

工匠先将整理好的白色丝线分成一条条的经线，用塑胶纸（过去还会使用玉米皮等植物）分段、分层捆绑，再进行染色（有时除去使用不同的染料，扎染力度不一也会构成颜色深浅的区别），最后再将五颜六色的几条经线进行合并，纺织为一整块布匹。

传统上，由于艾德莱斯成色和图案成形在织布工序之前，所以工匠们通常会进行即兴的染色和拼织，这也是每一匹艾德莱斯的花纹都独一无二的主要原因。

▲费尔干纳盆地的艾德莱斯纺织工艺

每一匹艾德莱斯都是独一无二的，而艾德莱斯大体的颜色和花纹式样，则在不同的地区也有着不一样的体现。

以我国新疆为例，同处于新疆南部，和田地区的艾德莱斯色彩对比强烈，而喀什地区的艾德莱斯则配色绚丽、饱满。和田地区还出产传统的qara atlas，这种高贵典雅的黑艾德莱斯多用来制作中老年妇女的服装，而喀什地区的艾德莱斯则常用桃红色、翠绿色等高纯度的对比色，深受年轻人喜爱。

▲橱窗里的各色艾德莱斯

艾德莱斯的图案纹样也非常多，许多纹样灵感都来源于日常生活。常见的纹样有植物纹、花卉纹、羊角纹，还有取材于热瓦普等弹拨乐器的纹样。

▲和田地区出产的组合了流苏纹和花朵图案的艾德莱斯

国际上，将类似于艾德莱斯的纱线扎染织物统称为 “Ikat”，在现今的中亚地区已广泛使用 “Ikat” 这一词汇。

除了维吾尔族的传统艾德莱斯，中亚地区的乌兹别克斯坦人还很偏爱名为Khan Atlas的Ikat丝织品，此类艾德莱斯的布匹中织入了金色丝线，看上去金光闪闪，十分璀璨。

▲乌兹别克斯坦传统的Khan Etles

进入现代社会，艾德莱斯绸被选为时装设计的面料，作为来自东方的珍宝，闪耀在从西欧跨越到北美的西方舞台上。

▲使用和田艾德莱斯丝绸拼接而成的时装凉鞋，Paul Andrew设计出品

而同时，艾德莱斯的绚丽花纹也被运用到了生活中，桌布、雨伞、水杯、抱枕，甚至耳环上也可见它斓斑的颜色和绚丽的图案。

▲艾德莱斯在现代美学设计中的体现

▲身着艾德莱斯的维吾尔姑娘们

一粒藏在帽子里的珍宝，因为借力于诞生在绿洲中的智慧，于是一个个充满了鸟语花香、草木葱茏的世界就在一季季的石榴芬芳中应运而生了。

回归到艾德莱斯诞生时的传说，那粒包含了无数种可能的蚕种，或从远嫁他乡的汉地公主的帽子里偷偷潜伏到葱岭，又或从费尔干纳盆地往东越过阿赖山脉的崇山峻岭远道而来，它喝下了多少捧玉龙喀什的甜蜜河水，安睡于多少个宁静和婉的夏夜，见证多少次荒原上空的银河才能孕育出一个令人惊叹的奇迹。

崎岖道路上、荒茫沙漠中，如细腻歌声般相伴的是它的亲切柔软。

童山濯濯，惟有它的容颜永远美而鲜亮。

艾德莱斯，它是故乡的玫瑰花和白杨树、河水般的翠绿而又似天空般蔚蓝，是母亲艳丽的笑容，是姐妹温暖的眼神，是麦西来甫上一个彩虹般的绚丽身影；它从未发声、从未歌唱，却给予了无限的爱意和无穷的力量。

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