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这是我测评过的第二支国产宗教主题香水，上一支是肌肤之钥的冈仁波齐，两支香水都以藏传佛教为背景，因此在香味的表达上必会与藏医药有灵感交集，具体表现上都注重苦味的呈现，但走向却是完全不同，冈仁波齐苦的很温柔，而这支日追苦的更张扬。

在时间的长河里，我们有限的生命就像一场旖旎的梦境，不知你是否问过自己“我为什么活着？”而宗教似乎一直都在回答这个问题，并通过苦难的修行去寻找答案。

这只香水取名“日追”，日追在藏语中意为“山野间的寺庙”、“山野间的修行地”，想要表达的应该是藏传佛教对苦难修行的注重，从古至今，苦难都有着神奇的魔力，在身体和心灵历经苦难的洗礼后，人们似乎更能体会生命的意义和生存的乐趣，就像痛觉神经的存在一样，痛感并不美好，但它却是获得美好的基础，因为痛过我们更懂得如何保护自己，也更珍惜无痛时的快乐。

前调：苦难初识，让人措手不及

日追的前调是很明显的酒精味，闻着闻着就像要喝醉了一般，很有侵略性，让人有些措手不及，持续时间大约10分钟左右，因为有苦味打底，这种酒味很像四川泡的一种药酒，方言习惯称之为“黄角兰酒”，就是浸泡过白兰花的白酒，这种药酒对蚊虫叮咬有奇效。

中调：苦中作乐

当前调的酒味慢慢淡去后，取而代之的是丁香的清凉刺激和当归的苦味，由于丁香超强的侵略性，当归的苦味散发也极具穿透力，就像结识了一位忙碌的中药铺掌柜，成年累月与药材为伍，周身都散发着独属于药材的苦。并且日追的中调扩香力十分抗打，喷在试香纸上过一会儿进房间，整个卧室都是日追的苦。

让人有点意外之喜的是日追的中调很适合提神醒脑，有次试香是外出办事时喷衣袖上的，那天没午睡本来还担心开车会犯困，但只要闻一闻衣袖，瞬间就能提神不少，有一种发现新大陆的乐趣。

后调：苦乐相随

大约4个小时左右，丁香整体的清凉刺激感会淡去，当归的苦味会融进雪松和沉香的木质香调中，并带有一丝酒味的余韵，正所谓苦过方知不苦的快乐，感受过前中调的侵略性，此刻的尾调会让人觉得无比温柔和宁静，约摸6个小时左右，香味就变得非常淡了，基本就是一些与自己肌肤相融合后剩下的“体香”。

采用木质调的雪松和沉香结尾，带有焚香的意境比较符合宗教特色，但如果能融入些麝香元素，一支烛认为更能符合藏地特色，喜马拉雅山山脉北部一直以来都是麝香鹿的主要生活区域，西藏是麝香贸易的必经之路，而藏医药中麝香的使用极为广泛且历史悠久，因此麝香元素也能更契合藏地香水的灵魂。

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